月读

现在眼镜不是贵，是雷人的贵. 小区附近辗转几家店，很难配出理想价位，悲剧.

决定单骑去丹阳，见识下传说中的中国眼镜城.

补几首白话版的作品.  这个人，让我想起李煜.

 

莫怪活佛仓央嘉措，
风流浪荡；
他想要的，
和凡人没什么两样。
　　　　
　　　　——西藏民歌
4
过了开花的时光
蜜蜂儿不必心伤。
既然是缘分已尽，
我何必枉自断肠。

5

    压根儿没见过最好的，
　　也省得情思萦绕。
　　原来不熟也好，
　　就不会这般颠倒。

 

       洁白的仙鹤
       请把双翅借我一飞
       不会远走高飞
       只到理塘一转就回

       人家说我闲话
       自认说的不差
       少年的轻盈脚步
       踏进了女店主家

 

之二：
        那一天
　　闭目在经殿香雾中
　　蓦然听见
　　你颂经中的真言 　
　　　
　　那一月
　　我摇动所有的转经筒
　　不为超度
　　只为触摸你的指尖
　　
　　那一年
　　磕长头匍匐在山路
　　不为觐见
　　只为贴着你的温暖 　　
　　
　　那一世
　　转山转水转佛塔啊
　　不为修来生
　　只为途中与你相见

 

之三：

 你见，或者不见我

　       我就在那里

　　     不悲不喜

 

　 　你念，或者不念我

　 　情就在那里

　 　不来不去

 

　 　你爱，或者不爱我

　 　爱就在那里

　 　不增不减

 

　 　你跟，或者不跟我

　 　我的手就在你手里

　 　不舍不弃

 

　 　来我的怀里

　 　或者

　 　让我住进你的心里

　 　默然　相爱

　 　寂静　欢喜

之六：

第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。

 

 

之四：

我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

    没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
    我把它赐给每一个女子，
    可有人让它蒙上了灰

    我问佛：世间为何有那么多遗憾？
    佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，
    没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
　　
    我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
    佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，
    多数带着这种残缺度过一生
    只因与能使它圆满的另一半相遇时
    不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
　　
    我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
    佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
    和有情人，做快乐事
    别问是劫是缘
　　
    我问佛：如何才能如你般睿智？
    佛曰：佛是过来人，人是未来佛
    我也曾如你般天真

 

之一：

坐在布达拉宫里，我是雪域最大的王
在拉萨的大街上流浪，我是世间最美的情郎
--如果生命只能在某一天不断重复，你会选择哪一天？
--我不在乎，只要是和你爱着的任意一天。
--如果明天就是世界末日，你会如何度过今天？
--我不在乎，只要世界分崩离析时你仍然在我身边。
最后一个被月色蛊惑的男子
尚未明了这里的姑娘们说话时的语气
若我执迷远眺的瞳孔在望乡时瞬间定格
那些没能唱出来的歌便都可以停在上面
成为诉说的倒影，在路途上，归于沉默
我仅能怀想路过的十万条河流是如何
淌过十万个季节，如何飘起芦花的美丽衣裳
但大地上依然有那些细微的声响抚过马掌
坐在萱草怀中的妹妹，你可曾听见？
睡梦中恒河的沙子湮没我的头顶
佛陀绝尘远去，弟子们认定我是不可渡之人
此地本无雨，我路过的胡杨林在一次
惊雷后燃起大火，这就注定了我将终生流浪
天葬台上，门巴族人终不肯将这个游魂安放
我是浪子宕桑旺波，我来生是颗树
含着笑对你说时恰好天很蓝，一切洁净
如同少女的衣裙，绽开上师的祝福
多年以后雪地上焚香的人仍能因此忘却心事
我的故事越讲越瘦了
双眼降生，而后我们降生
纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年
出生时我就忘了该有冗长的对白，读经文
转着经筒，长跪在羊皮纸托起的文字里屏息
20年前我的句子丢失足迹，偶然醉酒，遇见己身
在大漠里流干泪水，风沙袭来，三千繁华深埋
旷古的烟尘从此便拥有了接近众生的质地
我愿知晓你的愿望，以及一些称呼的含义
坐在月光里的妹妹，是否你的长头发已改变了秩序
是否我该用枯坐代替断肠，禅定，寂静无语
可一百次的转世，你仍旧会看见我打马徐行
而我也注定看见你，面庞上眨着玛吉阿米的眼睛

（1683--1706）清朝，西藏六世达赖喇嘛，颇受争议的一位人物 --- 身处显位却行世俗之事，人在世外留保红尘凡心.  或许，他是一位早夭的诗人; 或许，用doctor sheldon的话来说，screw him, he is weak. 或许，让马克.奥勒留来说: 我们都一样。

 

评价人是一件工程浩大的事情，也是一件我做不到的事情。我个人比较欣赏罗素的态度 --- 我们对于他，以及他的言行保持一种有耐心，理解的同情. 但这不是重点，重点是, 无意之中，生活向我展现的纷杂信息里，这个名字引起了我的注意，并且愿意引录他部分作品.

 

他的诗歌版本众多, 这里只选择古诗版，个人以为白话版才符合他的个性啊:

 

       其一 （此言倩影之来心上，如明月之出东山。）
　　其二 转眼荣枯便不同，昔日芳草化飞蓬，饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。
　　其三 意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思，此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。
　　其四 邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀粲松精石，不遇知音在路旁。
　　其五 名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤，比似园林多少树，枝头一果骋鲊（？）妍。
　　其六 一自魂消那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。
　　其七 我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。
　　其八 青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。
　　其九 飞来野骛恋丛芦，能向芦中小住无，一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。
　　其十 莫道无情波日舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。
　　其十一 游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊，匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。
　　其十二 长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边，树底阿哥须护惜，莫教飞石到幡前。
　　其十三 手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。
　　其十四 小印圆匀黛色深，私钳纸尾意沉吟，烦君刻画相思去，印入伊人一寸心。
　　其十五 细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮，但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。
　　其十六 含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
　　其十七 至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣，无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。
　　其十八 入定修观法眼开，启求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。
　　其十九 静时修止动修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难。
　　其二十 醴泉石露和流霞，不是寻常卖酒家，空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。
　　其二十一 为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
　　其二十二 贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来，无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。
　　其二十三 情到浓时起致辞，可能长作玉交枝，除非死后当分散，不遣生前有别离。
　　其二十四 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
　　其二十五 绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何，圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。
　　其二十六 别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，同行只有钗头凤，不解人前告密来。
　　其二十七 微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。
　　其二十八 飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贳酒娘，但使有情成眷属，不辞辛苦作慈航。
　　其二十九 密意难为父母陈，暗中私说与情人，情人更向情人说，直到仇家听得真。
　　其三十 腻婥仙人不易寻，前朝遇我忽成禽，无端又被卢桑夺，一入侯门似海深。
　　其三十一 明知宝物得来难，在手何曾作宝看，直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。
　　其三十二 深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人，自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。
　　其三十三 盗过佳人便失踪，求神问卜冀重逢，思量昔日天真处，只有依稀一梦中。
　　其三十四 少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。
　　（一云：当垆女子未死日，杯中美酒无尽时，少年一身安所托，此间乐可常栖迟。此当垆女，当是仓央嘉措夜出便门私会之人。）
　　其三十五 美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。 （此以桃花易谢，比彼姝之情薄。）
　　其三十六 生小从来识彼姝，问渠家世是狼无，成堆血肉留难住，奔走荒山何所图。 （此竟以狼况彼姝，恶其野性难驯。）
　　其三十七 山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。 （此又以野马况之。）
　　其三十八 羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非，我为忧思自憔悴，那能无损旧腰围。 （鹰怒则损羽毛人忧亦亏形容，此以比拟出之。）
　　其三十九 浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜，班弟貌僧心是俗，明明末法到沧桑。 （班弟教名，此藏中外道，故仓央嘉措斥之。）
　　其四十 外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰，往诉不堪逢彼怒，美人心上有层冰。 （谓被美外柔内刚惴惴然常恐不当其意。）
　　其四十一 弦望相看各有期，本来一体异盈亏。腹中顾兔消磨尽，始是清光饱满时。
　　（此与杜子美所却月中桂清光应更多同意，藏中学者谓此诗以月比君子，兔比小人，信然。原及其晦，疑其上下句有颠倒，余以意通之，译如此。）
　　其四十二 前月推移后月行，暂时分手不须哀，吉祥白月行看近，又到佳期第二回。
　　其四十二 须弥不动住中央，日月游行绕四方，各驾轻车投熟路，未须却脚叹迷阳。
　　其四十四 新月才看一线明，气吞碧落便横行，初三自诩清光满，十五何来皓魄盈？
　　其四十五 十地庄严住法王，誓言诃护有金刚，神通大力知无敌，尽逐魔军去八荒。
　　其四十六 杜宇新从漠地来，天边春色一时回，还如意外情人至，使我心花顷刻开。 （藏地高寒杜宇啼而后春至，此又以杜宇况其情人。）
　　四十七 不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
　　其四十八 君看众犬吠狺狺，饲以雏豚亦易训，只有家中雌老虎，愈温存处愈生嗔。
　　其四十九 抱惯娇躯识重轻，就中难测是深情，输他一种觇星术，星斗弥天认得清。
　　其五十 郁郁南山树草繁，还从幽处会婵娟，知情只有闲鹦鹉，莫向三叉路口言。
　　其五十— 拉萨游女漫如云，琼结佳人独秀群，我向此中求伴侣，最先属意便为君。
　　其五十二 龙钟黄犬老多髭，镇日司阍仗尔才，莫道夜深吾出去，莫言破晓我归来。
　　其五十三 为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中，就里机关谁识得，仓央嘉措布拉宫。
　　其五十四 夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波。而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。
　　其五十五 玉软香温被裹身，动人怜处是天真，疑他别有机权在，巧为钱刀作笑颦。
　　其五十六 轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行。不久与君须会合，暂时判袂莫伤情。
　　其五十七 跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。
　　其五十九 死后魂游地狱前，冥王业镜正高悬，一困阶下成禽日，万鬼同声唱凯旋。
　　其五十九 卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃，情人一见还成鹄，心箭如何挽得回？
　　其六十 孔雀多生印度东，娇鹦工布产偏丰，二禽相去当千里，同在拉萨一市中。
　　其六十一 行事曾叫众口哗，本来白璧有微暇，少年琐碎零星步，曾到拉萨卖酒家。
　　其六十二 鸟对垂杨似有情，垂杨亦爱鸟轻盈，若叫树鸟长如此，伺隙苍鹰那得撄？
　　其六十三 结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
　　其六十四 盼咐林中解语莺，辩才虽好且休鸣，画眉阿姊垂杨畔，我要听他唱一声。
　　其六十五 纵使龙魔逐我来，张牙舞爪欲为灾，眼前苹果终须吃，大胆将他摘一枚。
　　其六十六 但曾相见便相知，相见何如不见时？安得与君相诀绝，免教辛苦作相思。

洗一洗准备迎接11.11

那个时候，那个地点，那个人物，见到了这句话:

Mood changes, But responsiblities remain still.

天意啊. 我还有什么好说的，笑一笑，加点油.